Sfantul Beniamin-un sfant important al tarii noastre

Conform Genezei Beniamin (sau in forma greaca si slavona Veniamin ) este al 12-lea fiu cel mezin al Patriarhului Iacob fiind al doilea si ultimul fiu al lui cu Rahela .

El este cinstit in traditiile iudaica crestina si islamica .

El este considerat stramosul tribului israelit Beniamin .

Spre deosebire de fratele sau mai mare Iosif el s-a nascut dupa traditie Canaan .

"Binyamin " are in limba ebraica sensul de "Fiu al mainii drepte " sau "Fiu al sudului "("yamin " insemnand "dreapta " sau "sud ").

In Pentateuhul samaritean el este denumit Binyaamem"adica" Fiul zilelor " sau ori "Fiul zilelor mele ".

In Koran sub numele de "Yamin "este prezentat ca fiul mezin cu firea dreapta care ramane alaturi de Iacob in vreme ce fratii cei mari unelteau impotriva lui Iosif .

Traditii rabinice tarzii il considera ca pe unul din cei patru israeliti antici care au murit fara pacate ceilalti fiind Hileab sau Daniel Isai (Ishay ) si Amram .

Cuviosul Ioan Scararul -un Sfant important al tarii noastre

Care patrie si cetate a odraslit si a crescut pe acest viteaz nevoitor Ioan Cuviosul mai inainte de pustnicestile lui nevointe cu siguranta nu pot spune -zice Daniil Monahul scriitorul vietii acestuia .

Care loc il are acum pe acest Dumnezeiesc si minunat barbat si cu ce dulceti de hrana fara de moarte il hraneste este adeverit ca intr-acea patrie se afla el acum pentru care Sfantul Pavel privighetoarea cea minunat glasuitoare a strigat :"Petrecerea noastra este in ceruri " unde cu nematerialnica simtire cu negraita dulceata saturandu-se de necheltuitele bunatati primeste rasplatirile cele vrednice de sudorile sale si pentru dureri are cinstea cea fara durere mostenind cereasca Imparatie cu aceia al caror picior a stat intru dreptate .

Iar cum s-a ostenit pentru fericirea cea nematerialnica intru materialnicul trup voi spune aratat .

De saisprezece ani fiind cu varsta trupeasca iar de o mie de ani cu istetimea intelegerii acest fericit singur pe sine ca pe o jertfa fara prihana si bine primita s-a adus lui Dumnezeu .

Deci si-a inaltat trupul la Muntele Sinai iar sufletul la cer apropiindu-se de locul cel vazut al inaltimii muntelui catre inaltimea cereasca .

Si vazand cu mintea pe Dumnezeu Cel Nevazut si instrainandu-se de lume a iubit de la inceput blandetile cele impodobite cu smerenie ca pe niste incepatoare ale tineretilor noastre gandite ca pe o invatatura a faptelor bune taind toata indrazneala si mandria vorbirii si a clevetirii .

Sfântul Eustatie-un ierarh important al țãrii noastre

Filogonie Arhiepiscopul Antiohiei murind a luat dupã dânsul scaunul acest fericit Evstatie bãrbat cu adevãrat vrednic de o dregãtorie ca aceasta ca unul ce era vestit cu viațã sfântã cu înțelepciune și cu mare râvnã pentru dreapta credințã care a și fost arãtatã la întâiul Sinod de la Niceea al Sfinților Pãrinți pe vremea împãrãției lui Constantin cel Mare .
Nevoindu-se cu Sfinții Pãrinți asupra lui Arie a vãdit eretica pãrere hulitoare a aceluia care zicea cã Fiul lui Dumnezeu este Fãpturã iar nu fãcãtor strãin de pãrinteasca cinste și putere .
Deci Sfântul Eustatie rușinând și dând blestemului acel hulitor eres și mãrturisind pe Fiul cã este de o ființã cu Tatãl a pornit pe eretici spre zavistie dar mai ales pe Eusebie al Nicomidiei și pe Teognie al Niceei .
Dupa moartea marelui Constantin luand imparatia Constandie fiul sau a luat si eresul lui Arie si foarte mult aparandu-l a dat putere arienilor ca sa izgoneasca si sa faca rau Bisericii dreptcredinciosilor intarind erezia cu acea fara de lege si nedreapta stapanire .
Atunci Eusebie al Nicomidiei cel mai sus pomenit dupa izgonirea Sfantului Pavel Marturisitorul Patriarhul Constantinopolului mergand la Ierusalim cu Teognie al Niceei a intrat in Antiohia si acolo adunand Sinod nedrept asupra Arhiereului lui Hristos Eustatie l-a scos din scaun si din cinste l-a lepadat scornind asupra lui pricini nedrepte .

Papa Sixt al III-lea -un papã important al lumii întregi

Papa Sixt al III-lea a fost papã al Romei în perioada 31 iulie 432-18 sau 19 august 440.

În perioada pontificatului sãu a fost construitã între altele Bazilica Santa Maria Maggiore .

Zidirea acestei impozante Bazilici de la Roma a urmat conciliului de la Efes din 431care  a acordat Sfintei Maria titlul de Theotokos ("Mama Domnului ") .

Înainte de a fi ales în funcția pontificalã Sixtus al III-lea a adoptat o poziție conciliantã fațã de cãlugãrul irlandez Pelagius motiv pentru care a fost acuzat de simpatii fațã de acesta .

Ulterior a condamnat învãțãturile lui Pelagius drept eretice .

Papa Sixt al III-lea a menținut drepturile papalitãții asupra Iliriei prin intermediul Arhiepiscopului de Tesalonic .

Este sãrbãtorit în calendarul romano-catolic pe 19 august .

Anania-un sfânt important al țãrii noastre

Numele Anania este un nume de origine ebraicã "Hanan-Yah "care înseamnã etimologic Yahve (Dumnezeu ) este favorabil \binevoitor ".
În Vechiul Testament întâlnim un anume Anania fiul lui Azor proroc mincinos care a trãit în timpul prorocului Ieremia dar și un Anania unul dintre cei trei frați care s-a izbãvit de foc în Babilon în vremea prorocului Daniel .
În Noul Testament numele este purtat de trei persoane diferite :Apostolul Anania creștinul evreu din Damasc care l-a botezat pe Saul (Apostolul Pavel)   acest Anania este considerat de tradiția Bisericii unul dintre cei șaptezeci Apostoli și primul Episcop de Damasc mort mucenicește la Elefteropolis ;Anania soțul lui Safira creștin evreu din Ierusalim care a vrut sã-i înșele pe Apostoli și prima comunitate creștinã;Anania Arhiereul Sinedriului care l-a judecat pe Apostolul Pavel .
Dar sunt și alți Sfinți care au purtat numele de Anania ;unul dintre Sfinții trei tineri (Anania Azaria și Misail ) prãznuiți împreunã cu prorocul Daniel la 17 decembrie ;Apostolul Anania prãznuit la 1 octombrie ;Sfântul Mucenic Anania Persul prãznuit la 1 decembrie ;Sfântul Mucenic Anania preotul pomenit împreunã cu Sfântul Mucenic Petru Temnicerul și alți șapte ostași care au fost cu dânșii în ziua de 26 ianuarie ;Profetul Anania care în pace s-a sãvârșit pomenit la 27 martie ;Sfântul Mucenic Anania care de sabie s-a sãvârșit pomenit la 9 iunie .
Ca personalitãți întâlnim :Anania slujitorul pictor al regelui Abgar al Edesei care l-a trimis sã zugrãveascã chipul lui Hristos (a se vedea 16 august pomenirea aducerii icoanei celei nefãcute de mâna a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos din cetatea Edesei în pãzita de Dumnezeu împãrãteasa cetãților a Constantinopolului)  ;Mitropolitul Bartolomeu (Anania ) scriitor traducãtor poet și cãrturar român trecut la Domnul la 31 ianuarie 2011 .

Soborul Arhanghelului Gavriil -o alta sarbatoare importanta a tarii noastre

Pe binevestitorul mantuirii noastre pe marele slujitor al mantuirii noastre pe trimisul cel purtator de bucurie la Preacurata Fecioara Maria pe Arhanghelul Gavriil se cuvine sa-l laudam cu cantari alcatuindu-i sobor de praznuire a doua oara pentru ca intaiul sobor al acestuia se praznuieste a doua zi dupa Buna Vestire a Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu adica la 26 martie iar acum iarasi acelasi sobor se innoieste intru Sfanta Biserica si iarasi se pomenesc si se preamaresc aratarile lui cele minunate care s-au facut prin Dumnezeiasca porunca .

Acesta l-a invatat pe Moise in pustie scrierea cartilor spunandu-i lui inceputul Facerii Lumii zidirea lui Adam -omul cel dintai -viata aceluia si a celor ce au fost dupa dansul .

L-a invatat a scrie despre toti anii si neamurile cele de mai inainte despre potop si despre despartirea limbilor .

L-a mai povatuit pe el sa inteleaga randuiala corpurilor ceresti stihiile aritmetica geometria si toata intelepciunea .

Acesta a talcuit Proorocului Daniil vedeniile cele minunate care erau sa fie mai pe urma pentru imparati si imparatii si care se inchipuiau prin felurite fiare .

I-a mai spus lui despre eliberarea poporului lui Dumnezeu din robia Babilonului si despre vremea venirii celei dintai a lui Hristos in lume prin intruparea cea din Preacurata Fecioara .

Buna Vestire-o sãrbãtoare importantã pentru țara noastrã

Zãmislirea Fiului lui Dumnezeu ca Om în pântecele Fecioarei prin umbrirea Duhului Sfânt era o noutate absolutã .

Și totuși Sfânta Fecioarã nu pune la îndoialã cuvântul Arhanghelului nici nu cere semn spre întãrirea acestui cuvânt .

Buna Vestire nu este însã numai o "Evanghelie" cãtre Maica Domnului ci și o "Evanghelie" despre Maica Domnului .

Într-adevãr deși textul menționat ne spune foarte multe despre Fiul lui Dumnezeu întrupat oferindu-ne o adevãratã sintezã a hristologiei el ne spune și cel mai mult din întregul Noul Testament despre Maica Domnului .

Astfel din aceastã pericopã evanghelicã aflãm nu numai cã Maica Domnului era fecioarã atunci când l-a zãmislit pe Mântuitorul :"o fecioarã logoditã cu un bãrbat care se cheamã Iosif din casa lui David iar numele fecioarei era Maria .

Iar nașterea lui Iisus Hristos așa a fost : Maria mama lui fiind logoditã cu Iosif fãrã sã fi fost ei înainte împreunã s-a aflat având în pântece de la Duhul Sfânt și Matei 1,23 :"Iatã Fecioara va avea în pântece și va naște un Fiu" ...ci și cã era hotãrâtã sã rãmânã fecioarã .

Cãci numai așa se explicã întrebarea ei :"Cum va fi aceasta de vreme ce eu nu știu de bãrbat ?"

În cazul unei fecioare în preajma nunții care ar fi avut de gând sã trãiascã viața obișnuitã de cãsãtorie o astfel de întrebare ar fi fost fãrã rost .

"Nu știu de bãrbat " nu poate însemna nimic altceva decât :"Nu vreau sã știu de bãrbat " sau "Nu am de gând sã știu de bãrbat "!

Aflãm apoi din același text evanghelic cât de deplinã era ascultarea și credința Sfintei Fecioare fațã de Dumnezeu și fațã de cuvântul sãu .

Spre deosebire de Zaharia care cere un semn... ea nici nu se gândește sã punã la îndoialã cuvântul Arhanghelului cu toate cã obiecțiunea pe care mintea omeneascã o ridica în cazul vestirii fãcute ei era de mult mai mare greutate decât în cazul celei fãcute lui Zaharia .

Existau precedente pentru nașterea unui copil prin intervenție Dumnezeiascã     :așa s-au nãscut Isaac Samson și Samuel .

Niciodatã însã nu se mai întâmplase sã nascã o fecioarã .

Zãmislirea Fiului lui Dumnezeu ca Om în pântecele Fecioarei prin umbrirea Duhului Sfânt era o noutate absolutã .

Și totuși Sfânta Fecioarã nu pune la îndoialã cuvântul Arhanghelului nici nu cere semn spre întãrirea acestui cuvânt .

Zaharia -un sfant important al tarii noastre

Zaharia se talcuieste pomenire de Dumnezeu .

El era din neamul lui Israil si din semintia lui Levi fiu al lui Varahie si s-a nascut in Galaad .

A venit din pamantul halderilor fiind batran si cand se afla acolo a prorocit multe poporului israelitean si a facut multe semne spre dovada .

Acesta a zis lui Iosedec ca va naste un fiu si ca va fi Preot al Domnului in Ierusalim .

El a binecuvantat si pe Salatiil pentru fiul sau zicandu-i :"Vei naste un fiu si-i vei da numele Zorobabel ".

In vremea lui Chir imparatul persilor i-a dat semn despre Cris imparatul lidenilor .

El a prorocit inca si despre pradarea Ierusalimului despre sfarsitul lui si despre inceputul si sfarsitul neamurilor .

Apoi despre surparea templului pana in sfarsit si despre incetarea prorocilor a Preotilor Iudei a sambetelor si pentru indoita judecata .

In sfarsit mai prorocind si multe altele a adormit in pace la adanci batraneti .

Turibiu de Mongrovejo-un sfant important al lumii

Turibiu de Mongrovejo a fost un misionar catolic Episcop de Lima sfant .

S-a nascut in Spania in anul 1538 si a studiat teologia si dreptul canonic la Valladolid Salamanca si Coimbra .

Si-a incheiat studiile cu o Licenta in Drept Canonic la Santiago de Compostela in 1568 si un doctorat in Salamanca in 1573 .

A fost Mare Inchizitor al Granadei .

Ales Episcop de Lima in anul 1580 a plecat in America de Sud .

Inflacarat de zel Apostolic a intrunit Sinoade si Concilii pentru promovarea vietii religioase in intreg tinutul .

Sinodul din Lima a fost de importanta fundamentala pentru Biserica din  intreaga America Latina .

In urma acestui Sinod a aparut prima carte tiparita pe continentul american un Catehism in limbi indigene de catre Jose de Acosta .

In 1590 Turibiu a intemeiat primul Seminar de tip colegiu universitar din America pe baza reformei tridentine .

A aparat cu fermitate drepturile Bisericii s-a ocupat cu ravna de turma ce-i era incredintata vizitand-o deseori si acordand o grija deosebita indigenilor .

Munca lui Turibiu a fost insa ingreunata din multe directii :atat din partea Clerului si calugarilor cat si a regimului colonial .

Administratia coloniala cenzura drastic corespondenta pentru a ingreuna comunicarea acestuia cu Roma .

A fost unul din putinii care a incercat sa puna in aplicare si in Lumea Noua hotararile Conciliului Tridentin spre innoirea Bisericii in intreaga America de Sud .

A murit in anul 1606 .

In 1679 a fost beatificat iar in 1726 canonizat .

Este sarbatorit in Biserica Catolica la 23 martie .

Sfânta Drosida-o sfântã importantã a lumii noastre

În vremea împãrãției lui Traian cinci fecioare canonice care trãiau într-un loc retras de sihãstrie pãzind toate poruncile lui Dumnezeu -pentru aceasta se chemau canonice -aveau și ca îndatorire strângerea moaștelor sfinților ungerea lor cu mir și înfãșurarea lor în pânze curate dupã care le aduceau și le așezau în locul de sihãstrie în care trãiau ele .

Aflând de acest lucru fiica împãratului Traian al cãrei nume era Drosida a venit la aceste fecioare pe ascuns pe când cei ce pãzeau camerele de dormit împãrãtești fuseserã cuprinși de somn .

Ea a adus cu sine o hainã de mult preț și a cerut acelor fecioare ca sã o ia cu ele la ridicarea trupului unui sfânt din locul în care fusese aruncat .

Adrian logodnicul Drosidei care era și sfetnic al împãratului a cerut sã se punã soldați de pazã lângã trupurile creștinilor morți ca sã cunoascã cine sunt cei care ridicã trupurile lor .

Paznicii stând de veghe au prins pe cele cinci femei și împreunã cu ele și pe Drosida .

Fãcându-se ziuã le-au adus pe ele înaintea împãratului .

Împãratul vãzând laolaltã cu cele cinci femei și pe Drosida s-a înspãimântat și a poruncit ca aceasta sã fie ținutã sub pazã doar se va cãi de ceea ce a fãcut iar pe celelalte cinci femei canonice a poruncit sã le arunce într-un vas cu aramã topitã .

Din aramã amestecatã cu țarina celor cinci femei s-au construit fundurile vaselor celor mari de aramã ale bãilor obștești ridicate atunci din nou de împãrat spre desfãtarea închinãtorilor la idoli .

Iacob Mãrturisitorul-un sfânt important al țãrii noastre

Cuviosul Iacob din tinerețe iubind viața pustniceascã s-a fãcut monah și se nevoia cu postiri cu privegheri și cu multe osteneli .

Apoi s-a învrednicit de treapta Episcopiei iar în timpul luptãtorilor de icoane sub împãratul Constantin Copronim a fost silit sã se lepede de închinarea cinstitelor icoane .

Dar nesupunându-se a suferit multe ispite izgoniri închisori nespuse primejdii foame sete și alte multe feluri de cumplite munci .

Apoi și-a dat fericitul sãu suflet în mâinile lui Dumnezeu pentru Care pânã la moarte s-a nevoit și de la Care a luat împãrãția Cerului în veci bucurându-se .

Cuviosul Nichita Mãrturisitorul-un sfânt important al țãrii noastre

Patria Cuviosului Nichita a fost Cezareea Bitiniei fiind nãscut din pãrinți dreptcredincioși .

Tatãl lui se numea Filaret și s-a tuns în monahism atunci când soția sa s-a mutat la Domnul într-a opta zi dupã nașterea pruncului Nichita pruncul fiind hrãnit de maica tatãlui sãu care pe atunci era între cei vii .
Iar dupã ce a crescut și a învãțat carte s-a dat spre slujba lui Dumnezeu .

Și mai întâi fãcea slujba paraclisieriei în Bisericã îndeletnicindu-se la citirea Dumnezeieștilor cãrți .
Dupã aceea s-a dus la un oarecare sihastru Ștefan bãrbat îmbunãtãțit de la care dupã ce a luat povãțuire din destul a fost trimis la Mãnãstirea Midichiei pe care a zidit-o Cuviosul Nichifor și a fost Egumen într-însa .
Și a primit Nichifor pe Nichita cu dragoste vãzând de mai înainte darul cel Dumnezeiesc și l-a tuns în rânduiala monahiceascã întru care atât de mult a sporit fericitul Nichita cu pustniceștile nevoințe cu smerenia cu ascultarea și cu toate lucrurile cele bune încât pe toți monahii cei ce erau acolo i-a covârșit .
Și neîmplinind încã șapte ani în mãnãstire a fost silit de Egumen sã ia rânduiala preoțeascã sfințindu-l Preasfințitul Tarasie Patriarhul Constantinopolului .

Iosif din Nazaret -un sfant important al tarii noastre

Iosif Tamplarul sau Iosif din Nazaret este sotul Fecioarei Maria si tatal vitreg al lui Isus din Nazaret .

El nu apare in cele mai vechi scrieri crestine Epistolele pauline ca tata vitreg al lui Isus .

Iosif nu este mentionat nici in cea mai veche evanghelie Evanghelia dupa Marcu .

El apare in urmatoarele doua Evanghelii sinoptic anume in Evanghelia dupa Matei si in Evanghelia dupa Luca dar cele doua liste de genealogii sunt diferite :Matei spune ca tatal lui Iosif este Iacov dar Luca spune ca el era fiul lui Eli .

Potrivit Evangheliei dupa Matei si celei dupa Luca Iosif se trage din tribul lui Iuda din neamul si casa lui David fiind astfel legatura intre neamul regesc si Christos .

Iosif era logodit cu o fecioara numita Maria despre care s-a aflat ca a zamislit de la   Duhul   Sfant .

Iosif dupa cum spune Evanghelia "fiind drept si nevoind s-o dea pe fata a voit   s-o lase pe ascuns ".

Corectitudinea lui Iosif se manifesta prin faptul ca nu vrea sa acopere cu numele sau un copil al carui tata nu este cunoscut dar si prin faptul ca este convins de virtutea Mariei si nu vrea sa o lase in seama rigorilor legii repudiind-o .

Un inger ii apare in vis si ii risipeste temerile .

Atunci Iosif o ia la el pe Fecioara Maria care l-a nascut pe Isus .

Iosif ajunge impreuna cu Maria la Betleem deoarece din porunca lui Cezar Augustus toti locuitorii trebuiau sa se inscrie la recensamant in cetatea de origine .

Chiril al Alexandriei-un alt sfânt important al țãrii noastre

Chiril din Alexandria a fost patriarh al Alexandriei între 412-444 când orașul era la apogeul influenței sale în Imperiul Roman .

Este considerat Pãrinte al Bisericii și Învãțãtor al Bisericii dar împãratul roman Teodosiu al II-lea l-a condamnat pentru cã se purta ca un faraon îngâmfat iar Episcopii nestorieni în Primul Conciliu de la Efes l-au declarat eretic numindu-l un monstru nãscut și educat pentru distrugerea Bisericii .

Unchiul sãu Patriarhul Teofil a murit pe 15 octombrie 412 iar Chiril a fost numit Patriarh pe 18 octombrie 412 deși partida îl favoriza pe Arhidiaconul Timotei .
Chiril a urmat unchiului sãu într-o poziție cu multã putere și influențã rivalizând cu prefectul orașului în vremuri de tulburãri și conflicte deseori violente între locuitorii pãgâni evrei și creștini .
A început sã-și exercite autoritatea prin închiderea Bisericilor Novațienilor și confiscarea lucrurilor lor sfinte .
Apoi a dorit sã-i îndepãrteze pe evrei și a cerut ca aceștia sã fie înlãturați din oraș .
Orestes prefectul orașului nu vedea niciun sens în aceste atacuri așa cã s-a plâns lui Teodosiu dar a fost respins de regenta Pulcheria o creștinã fanaticã .
Ca urmare evreii au fost expulzați din oraș .
S-a afirmat mai ales din cauza caracterului sãu impulsiv cã Sfântul Chiril ar fi responsabil de uciderea în anul 415 a filozoafei neoplatoniciene Hypatia de cãtre o bandã de creștini fanatici .
Studii moderne considerã uciderea Hypatiei ca fiind rezultat al luptei între douã facțiuni creștine moderații lui Orestes susținuți și de cãtre Hypatia și conservatorii lui Chiril .
Chiril însuși considera studiul filosofiei drept erezie .
Conform unui teolog catolic pe nume Otto Bardenhewer atribuirea responsabilitãții pentru uciderea Hypatiei lui Chiril ar fi lipsitã de temei real .

Alexie I Comnenul-un sfant important al lumii noastre

Alexie I Comnenul a fost imparat bizantin intre anii 1081-1118 .

Neamul Comnenilor se tragea din oraselul trac Comne .

Desi unul dintre reprezentantii Isaac I Comnenul ocupase mai inainte tronul imperiului intemeietorul dinastiei Comnenilor a fost nepotul acestuia Alexie .

Alexie a fost general sub domnia lui Mihail al VII-lea Ducas si Nicefor al III-lea Botaneiates .

Casatoria cu Irina Ducas si familia Ducas asigura domnia imparatului Alexie I .

Putin cate putin Alexie si rudele sale mai cu seama fratele sau mai mare Isaac si mama sa Ana Dalassena au inceput sa se simta apasati de domnia incapabilului Botaniates .

Cand acesta din urma si-a anuntat decizia de a-l desemna ca mostenitor al puterii pe nepotul sau Synadenos si nu pe Alexie care merita si probabil astepta acest lucru Comnenii au inceput pregatirile pentru rascoala sprijinindu-se pe ostire si pe numeroasele si pe numeroasele lor rude cu influenta la curte .

In iarna anului 1081 Alexie a refuzat sa conduca lupta impotriva lui Nikephor  Melisenos cumnatul sau care se razvratise .

Prin acest pas Alexie si-a atras asupra sa grave banuieli din partea Basileului cu toate acestea Nikephor al III-lea i-a poruncit sa porneasca impotriva turcilor aliati ai lui Melissenos care ocupasera Cyzicul .

Sabin Egipteanul -un alt sfant important al lumii noastre

Tara Egiptului si cetatea Ermopolis a fost patria Sfantului Mucenic Sabin care a fost barbat slavit in partea aceea si boier in cetatea sa .

Pe vremea imparatiei lui Diocletian (284-305) pentru prigonirea cea cumplita ce era asupra crestinilor tulburandu-se tot Egiptul si multi din cei credinciosi prinzandu-se si muncindu-se fiind ucisi Sfantul Mucenic Sabin si-a lasat casa sa boieria bogatia si prietenii si iesind pe ascuns din cetatea Ermopolis se ascundea intr-un sat departat cu ceilalti crestini care fugeau de prigoana si inchizandu-se intr-o casa mica si proasta se nevoia in post si rugaciuni ziua si noaptea .

Iar slujitorii de idoli au cautat mult pe Sabin boierul din Ermopolis ca sa-l prinda spre muncire dar negasindu-l s-au mahnit multa vreme .

Iar un sarac oarecare ce venea la fericitul Sabin si lua hrana si toate cele trebuincioase din mainile lui urmand lui Iuda s-a dus la slujitorii de idoli si a zis :"Ce-mi dati sa va arat unde este Sabin pe care-l cautati ?

Iar ei i-au dat doi galbeni .

Apoi mergand dupa dansul in satul acela si vazand casa au inconjurat-o si au batut in usa .

Erau cu Sfantul Sabin in casa aceea sase crestini si crezand ca a venit la dansii cineva din credinciosii frati pentru vreo trebuinta au deschis usa .

Iar slujitorii de idoli sarind inauntru cu mare ura i-au prins si i-au legat pe toti ;insa pe Sfantul Sabin l-au legat deosebit cu doua lanturi grele si l-au dus judecatorului locului aceluia care se numea Arian .

Fiind dus la paganeasca judecata si mult silit la idoleasca jertfa nu s-a lepadat de Hristos .

Pentru aceea l-au muncit mult l-au zgariat cu unghii de fier l-au ars cu foc iar mai pe urma l-au inecat intr-un rau si astfel si-a sfarsit nevointa muceniciei si s-a dus sa-si ia cununa biruintei de la Hristos datatorul de nevointa .

Asemenea si cei sase crestini prinsi impreuna cu dansul fiind munciti au castigat de la Domnul aceeasi Slava in cer .

Sfânta Luiza de Marillac-o sfântã importantã a lumii

Biserica romano-catolicã comemoreazã pe 15 martie pe Sfânta Luiza de Marillac cãlugãrițã .

Dar cine este aceastã Sfântã Luiza ?

De ce este cinstitã de Bisericã ?

Sfânta Luiza de Marillac a fost soție mamã vãduvã educatoare infirmierã muncitoare socialã și sfântã .

Fiind o bunã organizatoare cu o gândire radicalã și-a trãit viața din plin și cu dãruire .

A fost o femeie care nu a cãutat decât sã facã voința lui Dumnezeu având o credințã profundã și mare încredere în providența divinã .

A suferit mult dar a iubit și mai mult .

Datoritã suferinței și iubirii sale a devenit o misticã activã .

Luiza s-a nãscut la Paris pe 12 august 1591 în condiții misterioase .

Louis de Marillac o recunoaște ca fiind copilul sãu nelegitim și se va ocupa de educația sa .

Foarte devreme la vârsta de 4 ani micuța este datã în grija surorilor dominicane unde tatãl avea o sorã .

Aici alãturi de alte fete nobile Luiza va primi o educație aleasã :scris citit picturã matematicã spiritualitate .

Sub influența mãtușii sale ea va cunoaște scrierile marilor spirituali ai epocii .

Aceastã experiențã îi va permite sã aprofundeze viața spiritualã sã-și dezvolte numeroasele competențe intelectuale precum și dorința de a se cãlugãri .

Benedict de Nursia -un sfânt important al lumii noastre

Sfântul Benedict este întemeietorul ordinului creștin al cãlugãrilor benedictini sfânt patron al Europei și al tinerilor studioși .

Este venerat de toate Bisericile creștine care recunosc cultul sfinților .

Este considerat de cãtre catolici și de cãtre ortodocși drept Patriarh al Cãlugãrilor din Occident din cauza regulei care a avut un impact major asupra monahismului occidental și chiar asupra civilizației europene medievale .

Deseori este reprezentat în îmbrãcãminte de benedictin cu o crosã de abate precum și cu o carte .

Benedict s-a nãscut în 480 în Nursia ca fiu al unor nobili romani bogați și buni creștini .

Numele sãu Benedict se traduce în limba românã prin binecuvântatul .
Tradiția acceptatã de Sfântul Beda spune cã Scholastica era sora geamãnã a lui Benedict .
Copilãria și-a petrecut-o la Roma unde trãia împreunã cu pãrinții sãi și unde a fãcut studiile .
La Roma s-a îngrozit de starea moravurilor de acolo .
Pentru a scãpa de exemplele rele ale moravurilor din Roma s-a retras într-o peșterã în apropiere de oraș lângã Subiaco .
Acolo a stat trei ani și i s-au alãturat și alți cãlugãri unde a fondat mai multe mãnãstiri .
În 529 s-a stabilit la Monte Cassino unde a înființat cea mai cunoscutã mãnãstire din Apusul Europei consideratã ca fiind mama mãnãstirilor benedictine .
În aceeași regiune sora sa Scholastica conducea o mãnãstire de maici .

Teodora de la Sihla-o sfântã importantã a țãrii noastre

Sfânta Cuvioasã Teodora de la Sihla este o sfântã din calendarul ortodox român pomenitã în ziua de 7 august .

S-a nãscut în vremea domniei lui Vasile Lupu și a Mitropolitului cãrturar Varlaam Moțoc;a fost fiica armașului cetãții Neamț Ștefan Joldea -boier cu rang de comis .

A fost cãsãtoritã contra voinței sale .

Neavând copii soții hotãrãsc împreunã sã se cãlugãreascã el retrãgându-se la Mãnãstirea Poiana Mãrului și ea -la vârsta de aproape 30 de ani -la Vãrzãrești .

Nãvãlirile strãine o determinã sã se retragã în Munții Buzãului (se pare cã a trecut și pe la Schitul Rupestru Fundãtura ) unde viețuiește timp de un deceniu (numele ei este pomenit și într-un pomelnic inscripționat în piatrã pe altarul schitului rupestru din Munții Buzãului -de la Agatonul Nou ).

De aici se îndreaptã mai întâi spre Mãnãstirea Neamț de unde este îndrumatã spre Munții Neamțului la schitul Sihãstria (la acea vreme recent înființat în 1655) .

Cu îndrumarea Starețului de aici și cu binecuvântarea Egumenului Schitului a suit munții pentru a sihãstri în pustia Sihlei .

Simeon Noul Teolog-un sfânt important al țãrii noastre

Cuviosul și de Dumnezeu purtãtorul pãrintele nostru Simeon Noul Teolog este unul din cei trei Sfinți ai Ortodoxiei care poartã titlul de "Cuvântãtor de Dumnezeu " (ceilalți doi fiind Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan și Sfântul Grigorie Teologul ).

Prãznuirea lui în Biserica Ortodoxã se face în ziua de 12 martie .

Sfântul Simeon Noul Teolog s-a nãscut în anul 949 în Basileion (în latinã :Iuliopolis ) provincia Galateea din Asia Micã și a studiat la Constantinopol .

Tatãl sãu l-a pregãtit pentru o carierã în avocaturã și pentru o scurtã perioadã tânãrul a ocupat o poziție înaltã la Curtea Imperialã .

La vârsta de 14 ani l-a întâlnit pe vestitul pãrinte Simeon Evlaviosul la Mãnãstirea Studion care avea sã-i marcheze adânc dezvoltarea spiritualã .

Tânãrul a rãmas în lume pentru mai mulți ani pregãtindu-se pentru viața monahalã sub ascultarea pãrintelui iar când a împlinit 27 de ani a intrat în mãnãstire .

Sfântul Simeon Evlaviosul i-a recomandat tânãrului sã citeascã scrierile Sfântului Marcu Ascetul (prãznuit la 5 martie ) pe lângã alți scriitori duhovnicești .

El a citit acele cãrți cu atenție și punea în practicã ceea ce citea .

Sofronie I al Ierusalimului-un alt sfânt important al țãrii noastre

Cel întru sfinți pãrintele nostru Sofronie I al Ierusalimului a fost patriarh al Ierusalimului între anii 634-638 .

A fost patriarh atunci când Ierusalimul a cãzut în mâinile sarazinilor sub conducerea lui Omar I în 637 .

A fost un hotãrât luptãtor împotriva ereziei monotelite .

Prãznuirea sa în Biserica Ortodoxã se face pe 11 martie .

Sofronie s-a nãscut la Damasc Siria în anul 560.

Era de origine arabã .

Nu se cunoaște nimic despre viața lui de dinainte .

A fost cãlugãr și teolog .

Om foarte instruit și profesor de retoricã devine ascet în Egipt în jurul anului 580 iar apoi intrã în mãnãstirea Sfântului Teodosie cel Mare (situatã între Betleem și Ierusalim ) .

Pe timpul controverselor hristologice Sofronie a fost un puternic apãrãtor al credinței ortodoxe .

În tinerețe viziteazã așezãrile monahale din Asia Micã Egipt și Roma împreunã cu prietenul sãu mai mare scriitorul Ioan Moshu .

În anul 605 Sofronie fuge în Alexandria înainte ca perșii sã invadeze Palestina .

Apoi în 616 fuge din nou din Alexandria înainte ca perșii sã invadeze Egiptul .

Dupã moartea lui Ioan Moshu la Roma (dupã anul 620) Sofronie aduce moaștele acestuia în Țara Sfântã pentru a le îngropa acolo (634) dupã dorința lui Ioan Moshu .

În 633 se gãsea din întâmplare în Alexandria și se opune unirii cu monofiziții "Teodosieni " .

Când apar semnele monotelismului Sofronie încearcã sã-l convingã pe patriarhul Chir al Alexandriei sã nu accepte aceastã erezie .

În anul 634 este ales Patriarh al Ierusalimului .

El continuã sã-și susținã poziția sa împotriva monotelismului la Ierusalim dedicând predica din ziua Nașterii Mântuitorului pentru a-i întãri pe Clerici în a menține învãțãturile Dumnezeiești ale Sinodului de la Calcedon .

În acele vremuri arabii musulmani câștigau controlul asupra Palestinei .

În 637 sau 638 negociazã cu califul Omar predarea Ierusalimului în schimbul recunoașterii libertãților civile ale populației creștine și ale plãții unui tribut (jizya) .

Mâhnit peste mãsurã datoritã ocupãrii Ierusalimului Patriarhul Sofronie moare pe 11 martie 638 la Ierusalim la puțin timp dupã cãderea acestuia sub musulmani .

Sfantul Cuvios Alipie -un sfant important al tarii noastre

Sfantul Cuvios Alipie Stalpnicul a trait in secolul al VII-lea (al 7-lea ) .

Si-a petrecut 53 de ani din viata pe un stalp rugandu-se neincetat lui Dumnezeu .

A tamaduit prin rugaciunile sale atat bolile sufletesti cat si pe cele trupesti .

Pentru ca multe persoane doreau sa vietuiasca langa el va intemeia doua manastiri de o parte si de cealalta a stalpului (locul in care se simte nevoia ).

Atat de placut s-a facut lui Dumnezeu incat in viata sa era luminat cu lumina cereasca .

De multe ori se arata peste capul lui un stalp prea luminat ca de foc si tot locul acela il lumina .

Si aceasta se facea uneori ziua iar alteori noaptea .

Multi s-au invrednicit sa vada acea lumina necreata prezenta peste trupul sfantului Alipie .

Cu paisprezece ani inainte de a trece la cele vesnice a fost lovita cu niste rani cumplite la picioare incat nu era cu putinta sa mai stea pe ele .

A zacut pe o parte pana la moartea sa .

Nu a dorit sa fie intors de catre ucenici pe partea cealalta ci a rabdat ca un alt Iov multumind lui Dumnezeu pentru toate .

Sfintii 40 de mucenici -o sarbatoare importanta a tarii noastre

Cei 40 de mucenici din Sevastia erau soldati crestini aflati in slujba imparatului roman   Licinius .

Trei dintre ei Chirion Candid si Domnos erau foarte priceputi in studiul Scripturilor .

In anul 320 afland despre credinta lor Agricolae guvernatorul Armeniei i-a silit sa se inchine idolilor .

Refuzand au fost intemnitati 8 zile batuti cu pietre si ademeniti cu daruri .

In cele din urma guvernatorul i-a condamnat la moarte prin inghetare in lacul Sevastiei .

Unul din cei 40 a cedat si a iesit din lac dar a murit pe loc .

I-a luat insa locul un soldat .

In acea noapte s-au petrecut mari minuni :apa lacului s-a incalzit gheata s-a topit si 40 de cununi stralucitoare au pogorat asupra mucenicilor .

In zori au fost scosi vii din lac li s-au zdrobit fluierele picioarelor si au fost lasati sa-si dea sufletele .

Ramasitele lor au fost arse iar cenusa aruncata in lac .

Moastele lor au fost raspandite la diverse Biserici din spatiul ortodox .

Teofilact al Ohridei-un sfânt important al țãrii noastre

Binecuvântatul Teofilact al Ohridei a fost unul dintre cei mai faimoși cãrturari și exegeți biblici bizantini .

S-a nãscut la Chalkis pe insula greacã Eubolea aproape de Atena între 1050 și 1060 .

A fost educat în Constantinopol studiind sub îndrumarea celor mai buni profesori de literaturã și retoricã din timpul sãu și a devenit unul dintre clericii Marii Biserici acolo .

A fost numit profesor de retoricã la academia patriarhalã și tutore al copiilor împãratului .
Ca om relativ tânãr a fost hirotonit Episcop și trimis împotriva voinței sale la Ohrida unde a fost Mitropolit al Bisericii din Bulgaria timp de douãzecișicinci de ani .
Un teolog și orator inspirat a lãsat multe omilii și cel mai important un comentariu al întregului Nou Testament .
Teofilact a dus la bun sfârșit comentarii biblice ample ale celor patru Evanghelii ale Faptelor Apostolilor și ale Epistolelor Noului Testament .
De asemenea se presupune cã a scris și un comentariu al textului grecesc al Psalmilor și Profeților care a fost prețuit de creștinii ortodocși de atunci .
Patrologia Graeca conține o lungã predicã despre cruce o alta despre Ioan Botezãtorul și o a treia despre Sãrbãtoarea Întâmpinãrii Domnului .
În ultimii sãi ani s-a mutat la Tesalonic unde a adormit în pace ;anul exact al adormirii binecuvântatului Teofilact nu este cunoscut dar cea mai târzie datã posibilã care poate fi determinatã din scrisorile sale este 1108.
Biserica Ortodoxã Sârbã a cãrei jurisdicție include în prezent Ohrida Macedonia și alte Biserici Ortodoxe îl comemoreazã pe Teofilact ca sfânt pe 31 decembrie .

Perpetua și Felicitas-martire importante ale lumii

Perpetua și Felicitas au fost martire creștine la Cartagina .

Au fost martirizate la Cartagina în anul 203 în timpul prigoanei lui Septimius Severus fiind aruncate pradã fiarelor apoi ucise cu pumnalul .

S-a pãstrat o relatare bogatã a morții lor în prima parte de mânã redactatã de Perpetua însãși în parte de un scriitor din aceeași perioadã .

Perpetua era o patricianã cãsãtoritã de tânãrã la Cartagina .

Tatãl ei în vârstã a vizitat-o în închisoare și a vrut sã o îndemne la apostazie amintindu-i de copilul ei de numai un an .

Felicitas era sclavã și cu puțin timp înainte de execuție nãscuse o fetițã .

Sãrbãtorite în Biserica Catolicã la 7 martie .

Papa Lucius I-un alt papã important al țãrii noastre

Papa Lucius I a fost roman de origine .

Imediat dupã alegerea sa a fost exilat de împãratul Trebonianus Gallus co-împãrat cu fiul sãu Volusianus între anii 251-253 .

Gallus și fiul sãu Volusianus au fost trãdați de trupele lor și asasinați în 253 fiind succedați pentru 3 luni de împãratul Aemilianus dupã care a urmat la putere împãratul Valerian care a dus o politicã mai tolerantã în privința creștinilor .

În aceste circumstanțe Papa Lucius I a revenit la funcția papalã pânã la decesul sãu natural în 254.

Deși de moravuri severe în privința lapșilor a continuat linia predecesorului sãu readmițându-i în Bisericã dupã împlinirea pocãinței cuvenite .

Nu același lucru însã se poate spune cu privire la disciplina clericilor și în ceea ce privește viața sexualã .

Clericilor le-a interzis -sub pedeapsa depunerii -sã conviețuiascã cu diaconesele chiar dacã le permitea sã le ospiteze din caritate .

Laicilor le-a interzis coabitarea în caz de consangvinitate .

A murit de moarte naturalã și a fost înmormântat în cripta papilor din cimitirul Sfântul Calixt .

Epigraful lespedei sale a fost scris inițial în greacã .

Sãrbãtorit pe 5 martie .

Ieremia Valahul -un alt sfant important al tarii noastre

Ieremia Valahul nascut Ion Costiste a fost un calugar capucin a OFMConv si primul fericit roman propus pentru canonizare la 30 octombrie 1983 de catre papa Ioan Paul al II-lea .

Despre viata lui petrecuta in Valahia Minor (Moldova de astazi ) nu se cunosc multe amanunte poate si datorita faptului ca era un om simplu plecat de acasa la 18 ani ca sa devina sfant .

La varsta de 18 ani Ion pleaca de acasa fara voia parintilor Margareta Borbat si Stoica Costist "pentru a-si afla mantuirea " si din aproape in aproape destinul il va duce in Italia la Napoli .

La 8 mai 1579 intra in manastirea Efrem cel Vechi din Napoli in ordinul calugarilor capucini unde va incepe slujirea plina de daruire a acelui "Domn mare ".

Pana la sfarsitul vietii se va dedica lui Dumnezeu saracilor si bolnavilor distingandu-se printr-o caritate care va constitui trasatura de baza a vietii sale slujind in spitale si leprozerii .

Ascultarea ca infrangere a vointei proprii in fata vointei divine a fost izvorul unei tarii si daruiri de sine care i-au caracterizat viata de calugar 40 de ani traind intr-o simplitate fara margini uneori dusa pana la extrem .

El nu cunostea invatatura sfantului Augustin care spunea ca "ascultarea este mama fericirii " dar a practicat-o cu smerenie si umilinta toata viata fiind convins ca face voia lui Dumnezeu ceea ce ii dadea o liniste sufleteasca inexplicabila .

Renuntarea la orice posesiune materiala l-a facut ca timp de 35 de ani sa poarte aceeasi haina calugareasca .

Sfântul Gherasim de la Iordan-un sfânt important al lumii noastre

Cuviosul și de Dumnezeu purtãtorul pãrintele nostru Gherasim (în grecește Gerasimos sau Gerasimus ) a fost un cãlugãr care a trãit în secolul al V-lea (al 5-lea )  în Țara Sfântã .

A participat și la Sinodul IV (4) Ecumenic de la Calcedon în anul 451.

Prãznuirea lui în Biserica Ortodoxã se face la data de 4 martie .

Cuviosul Gherasim era originar din Lycia în sudul Asiei Mici (în Turcia de azi ) .

A trãit în secolul al V-lea (al 5-lea) dupã Hristos .

S-a nãscut într-o familie înstãritã însã fiind foarte evlavios încã din tinerețe și simțind chemarea spre o viațã mai duhovniceascã a plecat în pustia Tebaidei în Egipt unde a intrat în monahism .

S-a nevoit o vreme acolo în post și în rugãciune dupã care s-a întors o vreme în Lycia .

Spre sfârșitul domniei împãratului Teodosie al II-lea (al 2-lea )  a pãrãsit Lycia și a plecat în pelerinaj în Țara Sfântã .

Ajuns acolo s-a așezat în pustia Iordanului unde a trãit o vreme în sihãstrie petrecându-și viața în post rugãciune și alte nevoințe duhovnicești .

În acea vreme viața bisericeascã era tulburatã de tensiunile iscate între creștinii ortodocși și adepții lui Dioscor I papã-patriarh al Alexandriei (444-451) și Eutihie Arhimandritul unei mãnãstiri din Constantinopol care susțineau învãțãtura monofizitã despre Hristos .

În anul 451 când împãrații Marcian (450-457) și Pulcheria au convocat Sinodul Ecumenic de la Calcedon doctrina monofizitã a fost condamnatã ca ereticã .

Sfintii Eutropiu Cleonic si Vasilisc -sfintii importanti ai tarii noastre

Sfintii Mucenici Eutropiu si Cleonic au fost frati si prieteni cu Vasilisc nepotul Sfantului Teodor Tiron .

Cei trei ajung in inchisoare pentru ca nu au renuntat la credinta in Hristos .

Se aveau unul pe altul ca niste frati .

Devenisera rude in Hristos .

Asclepiodot conducatorul orasului Amasea va incerca sa-l ademeneasca pe Eutropie mai intai prin invitatia la o receptie bogata pe care Sfantul o va refuza prin cuvintele Psalmistului :"Fericit barbatul care n-a umblat in sfatul necredinciosilor " iar mai tarziu prin oferirea unei sume de bani pe care Eutropie a refuzat-o amintindu-i guvernatorului ca din cauza argintilor Iuda si-a pierdut sufletul .

Ighemonul vazand ca nu reuseste sa-l faca pe Eutropiu sa aduca jertfa zeilor le va cere lui Cleonic si Vasilisc acest lucru .

Insa acestia au raspuns :"Precum crede fratele nostru Eutropiu cel intarit pe piatra credintei in Iisus Hristos astfel si noi credem si ne intarim in Tatal in Fiul si in Sfantul Duh .

Si precum Eutropiu patimeste pentru Hristos asa si noi impreuna cu dansul voim a patimi .

Ca nu va putea diavolul sa ne desparta pe noi pe care ne-a insotit Hristos cu sfanta credinta si cu dragostea sa .

Caci precum o sfoara fiind impletita in trei nu se rupe astfel si noi acesti trei vom ramane tari .

Si precum Preasfanta Treime este nedespartita asemenea si noi suntem nedespartiti cu credinta si nedeosebiti cu dragostea ."

Pentru aceasta marturisire vor fi supusi la multe chinuri .

Papa Simpliciu -un papa important al lumii

Papa Simpliciu a fost papa al Romei din 3 martie 468 pana la 10 martie 483 .

Papa Simpliciu s-a nascut la Tivoli Italia si a fost fiul unui cetatean numit Castinus .

Tot ce se cunoaste despre acest papa provine din Liber Pontificalis .

Simpliciu a aparat destul de slab Biserica in fata ereziei monofizite care castiga destul de mare teren in est lucru care a dus mai apoi la pierderea suprematiei sale asupra Bisericii rasaritene .

In timpul ponticatului sau la 28 august imparatul Romulus Augustulus ultimul imparat roman apusean este indepartat de la tron de catre Odoacru capetenia herulilor (neam germanic din uniunea de triburi a gotilor ) care se proclama apoi rege al Italiei .

Odata ce Imperiul Roman de Apus se dezintegreaza in mai multe principate Biserica va ramane singura mostenitoare a prestigiului imperial roman lucru discutabil avand in vedere ca insignele imperiale au fost trimise de la Roma la Constantinopol dupa inlaturarea lui Romulus Augustus .

Se crede ca Papa Simpliciu a dispus construirea unei Biserici numita dupa o fecioara martira Sfanta Bibiana .

Papa Simpliciu este celebrat ca sfant pe 10 martie data mortii sale .

Sfânta Evdochia-o sfântã importantã a țãrii noastre

Dreptcredincioasa Evdochia sau Eudoxia (cãtre 400-460) ) a fost o împãrãteasã a Orientului instruitã soție a împãratului Teodosie al II-lea .

Numele sãu adevãrat era de Athenais dar primește la botez numele de Aelia Licinia Eudocia .

Evdochia este mama lui Licinia Eudoxia soția împãratului Valentinian al III-lea .

Pomenirea ei se face la 13 august .

Fiicã a filosofului și retorului atenian Leontias Evdochia a primit o educație aleasã .

Fãcându-se protejatã a Pulcheriei sora împãratului Teodosie al II-lea Evdochia este primitã la curtea imperialã  unde este admiratã de toți pentru eleganța și înțelepciunea ei .

Dupã ce a fost botezatã de Patriarhul Atic (prãznuit la 8 ianuarie ) Evdochia devine soția împãratului Teodosie al II-lea la 7 iunie 421 moment în care și devine împãrãteasã a Orientului pentru ca în 423 sã fie proclamatã Augustã .
În anul 438 Evdochia face un pelerinaj la Ierusalim la recomandarea sfintei Melania Romana (prãznuitã la 31 decembrie ) cu care a simpatizat la Constantinopol și pe care o considerã ca pe o mamã duhovniceascã .
La Ierusalim Evdochia participã la târnosirea primei Biserici închinate Sfântului Ștefan întâiul- mucenic de cãtre Sfântul Chiril al Alexandriei urmatã a doua zi de târnosirea altor altare și Biserici pe Muntele Mãslinilor .
Din acest pelerinaj la Ierusalim Evdochia aduce la Constantinopol pãrți din moaștele întâi-mucenicului Ștefan .